Alemannisches Jahrbuch 2021/2022

Jahrgang 69/70

Das neue Alemannische Jahrbuch ist erschienen.
Schwerpunktthema ist: Die Zisterzienser und ihre Bauten. Neuere Forschungen zu Tennenbach.

Inhaltsverzeichnis: AlemJB2023Inhalt.pdf

Aufgrund seiner großen Bedeutung für die Geschichte der Region steht das Zisterzienserkloster Tennenbach immer wieder im Fokus der historischen Forschung. Auch in den vergangenen Jahren entstanden einige neue Forschungsarbeiten.  Obwohl faktisch von den Bauten fast nichts mehr vorhanden ist – nur die Infirmariekapelle blieb bis heute an Ort und Stelle –, ist das Kloster Tennenbach für die Archäologie und Kunstgeschichte ein wichtiges und ergiebiges Forschungsobjekt. Dabei haben sich insbesondere durch archäologisch-geophysikalische Prospektionen in den vergangenen Jahren neue Befunde und Erkenntnisse zur Baugeschichte des Klosters ergeben. Dr. Bertram Jenisch und Dr. Gaby Lindenmann-Merz fassen die Ergebnisse zusammen. Die gewonnenen Daten ermöglichen eine gründliche Überprüfung, Bestätigung und teilweise Revidierung der bislang gültigen Forschungslage zur Bausubstanz, die vor allem auf schriftlicher Überlieferung beruhte.

Dr. Wolfgang Werner und Dr. Anne Brehm befassten sich mit der Geologie und Geschichte der Kloster- und Münstersteinbrüche. Ihre Ergebnisse zeigen, dass damals nur der beste und haltbarste Werkstein zum Bau verwendet wurde und wie beeindruckend ausgereift die gewinnungs- und bautechnischen Kenntnisse der mittelalterlichen Kloster- und Münsterbaumeister waren. Für diese Qualität waren sie bereit, schwierigere Abbaubedingungen und längere Transportwege in Kauf zu nehmen.

Dr. Anne-Christine Brehm und Nikolaus Koch zeichnen die Veränderungen und Renovierungen der Tennenbacher Infirmariekapelle nach. Dabei  attestieren sie der heutigen Kapelle einen in sich geschlossenen Zustand, der weitgehend der mittelalterlichen Entstehungszeit entspricht.

Das Buch erhalten Sie für 28,80 € (zzgl. Porto) im Alemannischen Institut Freiburg

Mit besten Grüßen
Dr. R. Johanna Regnath

Alemannisches Institut Freiburg i.Br. e.V.
Bertoldstr. 45
79098 Freiburg
Tel. 0761-15 06 75-70
www.alemannisches-institut.de

Film: Hans-Jürgen van Akkeren 2022
Bodenkundlich-sedimentologische Untersuchung der ehemaligen Fischweiher in Tennenbach/Emmendingen

Buchvorstellung: Zwei Neuerscheinungen zum Kloster Tennenbach

Das Alemannisches Institut Freiburg i.Br. e.V. stellt zwei Neuerscheinungen aus der Reihe „Forschungen zur Oberrheinischen Landesgeschichte“ vor:

Panoramafoto: Hans-Jürgen van Akkeren

850 Jahre Zisterzienserkloster Tennenbach. Aspekte seiner Geschichte von der Gründung (1161) bis zur Säkularisation (1806), hg. von Werner Rösener, Heinz Krieg und Hans-Jürgen Günther (Forschungen zur oberrheinischen Landesgeschichte, Bd. LIX), Freiburg/München, 304 S., 39 €

Christian Stadelmaier: Zwischen Gebet und Pflug. Das Grangienwesen des Zisterzienserklosters Tennenbach (Forschungen zur oberrheinischen Landesgeschichte, Bd. LVIII), Freiburg/München, 311 S., 39 €

Der Sammelband geht auf eine Konferenz zurück, die am 20. und 21. Mai 2011 im Rathaussaal der Stadt Emmendingen stattfand. Diese gut besuchte Veranstaltung beschäftigte sich an zwei Tagen mit den Hauptfragen zur Geschichte der Abtei Tennenbach vom Mittelalter bis zur Moderne im Kontext der neueren Zisterzienserforschung und der südwestdeutschen Landesgeschichte.

Die Dissertation von Christian Stadelmaier zur Wirtschaftsgeschichte des Klosters ergänzt und vertieft den Tagungsband.

Die Inhaltsverzeichnisse der beiden Bände finden hier als PDF.

Anlage 1: InhaltTennenbachSammelbd.pdf
Anlage 2: InhaltTennenbachStadelmaier.pdf

Bis zum 26. November 2014 verschicken wir beide Bände versandkostenfrei!

Bitte bestellen Sie das Buch bei uns! Der Erlös fließt direkt zurück in unsere Bildungsarbeit!

Mit herzlichen Grüßen
Ihre
R. Johanna Regnath

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Dr. R. Johanna Regnath (Geschäftsführerin)
Alemannisches Institut Freiburg i.Br. e.V.
Bertoldstr. 45
79098 Freiburg
Tel. 0761-15 06 75-70

www.alemannisches-institut.de

Einladung zur Veranstaltung „Spurensuche Tennenbach II - 11./12. April 2025

Die Hachberg-Bibliothek lädt herzlich zu einer gemeinsamen Veranstaltung mit dem Landesamt für Denkmalpflege und der Katholischen Kirchengemeinde Emmendingen-Teningen ein.

Mit der „Spurensuche Tennenbach II“ setzen wir die Erkundung der mittelalterlichen (Bau- und Kunst-) Geschichte des Zisterzienserklosters Tennenbach fort. Anlässlich des Erscheinens des „Badischen Klosterbuchs“ (Schnell & Steiner 2025) bieten wir am Freitag, den 11. April 2025, und Samstag, den 12. April 2025, ein abwechslungsreiches Programm mit Vortrag, Rundgang, Ausstellung und Musik.

Den Auftakt bildet am Freitag, den 11. April 2025, ein Vortrag von Dr. Jürgen Treffeisen zum Thema:
„Das Kloster Tennenbach im Spiegel seiner Dokumente (1158/61–1806/34)“
Beginn ist um 19:00 Uhr im Gemeindesaal St. Bonifatius, Emmendingen, Markgraf-Jacob-Allee 2.

Am Samstag, den 12. April 2025, beginnt um 14:00 Uhr ein Nachmittag an der Himmelspforte.

Von der mittelalterlichen Klosteranlage in Tennenbach ist heute nur noch die spätgotische Marienkapelle sichtbar erhalten. Doch wie fügte sie sich in die Gesamtanlage ein? Welche Funktion hatte sie? Wie groß war das Kloster, das einst eines der größten Zisterzienserklöster in Südwestdeutschland war? Überreste der Inneren und Äußeren Umfassungsmauer sind noch vorhanden, wenn auch teilweise verborgen. Darüber hinaus geht es um die „Lebensader“ des Klosters – seine Wasserversorgung. Die Lage der Stauweiher, der künstlichen Wasserläufe und der von ihnen betriebenen Mühlen lässt sich rekonstruieren.

Aber nicht nur bauliche Zeugnisse erzählen von der Geschichte Tennenbachs. Über 50 Handschriften aus der ehemaligen Klosterbibliothek, die vor allem aus dem 13. bis 17. Jahrhundert stammen, haben sich in verschiedenen Bibliotheken erhalten. Ein Konzert mit Gesängen aus liturgischen Tennenbacher Handschriften bildet einen besonderen Höhepunkt der Veranstaltung.

Unsere Veranstaltung umfasst folgende Programmpunkte, die auch einzeln besucht werden können:

Im Pavillon vor der Kapelle
Präsentation ausgewählter Faksimiles aus den Tennenbacher Codices.

14:00 Uhr
Eröffnung in der Marienkapelle durch Dr. Bertram Jenisch, Landesamt für Denkmalpflege, mit dem Vortrag „Das Tennenbacher Infirmarium und die Marienkapelle“. Anschließend Erkundung der baulichen Einbindung der Kapelle von außen.

15:00 Uhr
Konzert mit liturgischen Gesängen aus den erhaltenen Tennenbacher Handschriften.
Aufführende: Vokalensemble Kaiserstuhl, Leitung: Michele Savino.

16:00 Uhr
Rundgang entlang der mittelalterlichen Klostermauern mit Dr. Bertram Jenisch.

17:00 Uhr
Abschluss mit dem Rundgang „Die Zisterzienser und ihre Wasserbauten in Tennenbach“.
Dr. Jenisch erläutert die Lage der Teiche, Mühlbäche und die Wasserversorgung, die – wie in allen Zisterzienserklöstern – eine zentrale Rolle spielte.

Praktische Hinweise:
Parkmöglichkeiten stehen am Parkplatz am Torrain zur Verfügung. Bitte denken Sie an festes Schuhwerk und gegebenenfalls Regenschutz.
Die Teilnahme ist kostenlos, eine Anmeldung ist nicht erforderlich. Spenden sind herzlich willkommen.

Wir freuen uns auf Ihr Kommen!

Flyer: 2025-11_12-04_Porta_coeli_2025_Plakat.pdf

Kloster Tennenbach

 Kloster bis auf eine Kapelle abgegangen

Lage

Das ehemalige Zisterzienserkloster Tennenbach liegt in landschaftlich besonders günstiger Lage am Zusammenfluss von Thannbach und Aubach. An dieser Stelle weitet sich das Brettenbachtal, das in der Vorbergzone des Schwarzwaldes liegt, zu einem geschützten Talkessel. Die sanft nach Süden abfallenden Hänge werden selbst in den Wintermonaten über weite Teile des Tages von der Sonne beschienen. Zugleich treten an den Talflanken zahlreiche Schichtstufenquellen hervor, die eine zuverlässige Versorgung mit Trinkwasser ermöglichten. Diese natürlichen Voraussetzungen dürften für die Wahl des Klosterstandorts von großer Bedeutung gewesen sein.

Auch die unmittelbare Umgebung bot wichtige Baumaterialien. An der westlich an das Kloster angrenzenden Talflanke des sogenannten Torrains befinden sich hochwertige Werksteinvorkommen aus Mittlerem Buntsandstein. Auf dieses Material griff man bereits beim Bau der Klosterkirche ab etwa 1160 beziehungsweise 1170 zurück. Auch bei späteren mittelalterlichen Erweiterungen und Umbauten wurde der örtliche Buntsandstein weiterhin verwendet. Die Lage des Klosters verband somit eine geschützte Topografie, gute Wasserversorgung, günstige Sonneneinstrahlung und leicht zugängliche natürliche Baustoffe.

Obwohl zur Geschichte des wohlhabenden Klosters eine umfangreiche schriftliche Überlieferung vorhanden ist, ist über das genaue Aussehen der mittelalterlichen Anlage nur wenig bekannt. Die frühesten erhaltenen Ansichten und Pläne zeigen den Gebäudebestand erst nach dem barocken Neubau. Von den mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Klosterbauten haben sich oberirdisch nur wenige Reste erhalten.

Zu den bedeutendsten erhaltenen Bauteilen gehört die Kapelle, die in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts an die Infirmarie, den Krankenbereich des Klosters, angebaut wurde. Weitere Überreste befinden sich im Bereich des Gasthauses „Engel“, wo sich der Keller eines barocken Wirtschaftsgebäudes erhalten hat. Darüber hinaus sind noch einzelne aufgehende Mauerreste sowie Geländestrukturen der inneren und äußeren Klosterumfassung erkennbar.

Da das ehemalige Klostergelände innerhalb eines Landschaftsschutzgebietes liegt, fanden bislang nur wenige archäologische Eingriffe statt. Eine baubegleitende Untersuchung wurde 1991 anlässlich der Verlegung einer Wasserleitung durchgeführt. Dabei zeigte sich, dass Teile der mittelalterlichen Bauten vor der barocken Neubebauung mit Aufschüttungen von bis zu einem Meter Höhe überdeckt worden waren.

Archäologisch-geophysikalische Untersuchungen in den Jahren 2012, 2014 und 2022 bestätigten diese Beobachtung. Durch die zerstörungsfreien Prospektionen konnten zahlreiche weitere Strukturen im Untergrund nachgewiesen werden. Sie liefern wichtige Hinweise auf die Gestalt und Ausdehnung der früheren Klosteranlage und tragen dazu bei, das bislang nur unvollständig bekannte Erscheinungsbild des mittelalterlichen Klosters Tennenbach schrittweise zu rekonstruieren.

Bibliothek und Archiv des Klosters Tennenbach

Die Bibliothek des Klosters Tennenbach wurde seit dem 15. Jahrhundert mehrfach zerstört und geplündert. Dauerhaft erhalten blieb vor allem der im 18. Jahrhundert neu aufgebaute Bestand. Bei der Aufhebung des Klosters umfasste die Bibliothek etwa 7.000 Bände. Ein Teil, darunter zahlreiche Handschriften, gelangte an die Hofbibliothek Karlsruhe, der größere Bestand an die Universitätsbibliothek Freiburg. Heute sind noch ungefähr 40 Handschriften sowie fast 80 frühe Drucke, sogenannte Inkunabeln, erhalten. Darunter befinden sich auch Werke antiker und humanistischer Autoren.

Als älteste erhaltene, im Kloster entstandene Handschrift gilt eine 1450 begonnene Sammlung von Privilegien und Altarweiheurkunden. Seit dem 15. Jahrhundert sind zudem einzelne Schreiber namentlich bekannt, zeitweise lässt sich auch eine klostereigene Buchbinderwerkstatt nachweisen. Im 17. Jahrhundert traten unter anderem Konrad Burger und Michael Riegger als Autoren hervor.

Von besonderer Bedeutung ist das Tennenbacher Güterbuch. Es wurde zwischen 1317 und 1341 von Johannes Zenlin angelegt, der zunächst Cellerar und später Abt des Klosters war. Das reich ausgestattete Werk dokumentiert Rechte und Besitzungen in 233 Orten und enthält außerdem Urkunden, Regesten und Teile des Freiburger Stadtrechts. Ergänzt wurden die Einträge durch Ortsbesichtigungen und Zeugenaussagen. Eine Eingangsminiatur zeigt beispielsweise die Befragung eines Bauern.

Auch das Klosterarchiv erlitt im Bauernkrieg und besonders während des Dreißigjährigen Krieges erhebliche Verluste. Die bei der Säkularisation noch vorhandenen Unterlagen wurden überwiegend in das Generallandesarchiv Karlsruhe überführt. Dort bilden 1.286 Urkunden einen eigenen Bestand. Weitere Dokumente befinden sich unter anderem in Villingen, Innsbruck, Freiburg, Endingen und Kenzingen sowie in verschiedenen Pfarrarchiven.

Kirche und Konventsbauten des Klosters Tennenbach

Nach der Verlegung vom ursprünglichen Gründungsort Sunnenzil entstand am endgültigen Standort seit dem späten 12. Jahrhundert eine umfangreiche Klosteranlage. Im Mittelpunkt stand die Klosterkirche, deren abschließende Weihe vermutlich erst in der Mitte der 1220er Jahre erfolgte. Der sorgfältig aus Quadersteinen errichtete Bau war etwa 55 Meter lang und 18 Meter breit. Er besaß ein dreischiffiges Langhaus, ein ausladendes Querhaus mit Seitenkapellen und ein flach geschlossenes Sanktuarium. Die mittelalterliche Kirche blieb bis zur Aufhebung des Klosters bestehen. Ab 1832 wurden die Gebäude zum Abbruch versteigert; Steine und Ausstattungsteile der Kirche fanden beim Bau der Freiburger Ludwigskirche Verwendung, die 1944 bei einem Luftangriff zerstört wurde.

Südlich der Kirche lagen die zweigeschossigen Konventsgebäude, die einen annähernd quadratischen Kreuzgang umschlossen. Im Ostflügel befanden sich unter anderem der Kapitelsaal und das Dormitorium, im Westen lag der Bereich der Konversen. Der Südflügel nahm das Refektorium auf, dem im Kreuzhof ein Brunnenhaus gegenüberstand. Östlich der Klausur befand sich die Infirmarie, die über einen Verbindungsgang erreichbar war. Eine innere Mauer umschloss die Klausur und den Mönchsfriedhof. Die Wirtschaftsgebäude lagen vor allem im Westen und Südwesten. Das gesamte Klosterareal war von einer rund 1,3 Kilometer langen Ringmauer mit vorgelagertem Graben umgeben. Teile dieser Befestigung sind bis heute erhalten.

Bereits im 13. Jahrhundert wurde die Anlage erweitert. Vor die Westfassade der Kirche setzte man eine Vorhalle. Um 1260 entstand an der Infirmarie eine hochgotische Kapelle mit polygonalem Ostabschluss. Sie wurde im Bauernkrieg beschädigt, später verändert und beim barocken Umbau als Begräbniskapelle weitergenutzt. Südlich der Infirmarie lagen vermutlich Küche, Abtshaus und Unterkünfte für Gäste. Außerhalb der Klausur befanden sich die Klostermühle und weitere Wirtschaftsgebäude. An den Zugängen im Norden und Südwesten lassen sich größere Gebäudekomplexe erkennen, die wahrscheinlich der Aufnahme und Versorgung von Gästen und Kranken dienten. Ein erhaltener Inschriftenstein belegt den Bau eines neuen Torhauses im Jahr 1376.

Nach einem Brand im Jahr 1723 wurde die Klosteranlage unter Leitung des Vorarlberger Baumeisters Peter Thumb zwischen 1726 und 1743 weitgehend im barocken Stil neu gestaltet. Erhalten blieben im Wesentlichen die Kirche, die Umfassungsmauern und Teile älterer Grundmauern. Vor dem Neubau erhöhte man das Gelände durch Aufschüttungen. Das Kreuzganggeviert wurde nahezu verdoppelt, der Südflügel weiter nach Süden verlegt und der Kreuzhof mit einem zentralen Schalenbrunnen ausgestattet.

Der Westflügel erhielt eine repräsentative Schaufassade mit hervorgehobenem Mittelportal und neu angelegtem Hauptzugang. Der auf etwa 75 Meter verlängerte Südflügel wurde ebenfalls als Schauseite gestaltet. Im Südwesten entstand ein großer Gästetrakt, der sogenannte Kavalierbau. Östlich davon legte man einen formalen Garten mit Orangerie an. Für diese Neubauten wurden ältere Gebäude, darunter die mittelalterliche Infirmarie, abgebrochen.

Von großer Bedeutung war außerdem das ausgeklügelte Wassersystem des Klosters. Es bestand bereits seit der Gründungszeit und versorgte die Anlage mit Brauch- und Trinkwasser. Die Brauchwasserkanäle wurden von drei großen Stauweihern gespeist. Das Trinkwasser gelangte vermutlich aus Quellen nördlich der Infirmarie über eigene Leitungen bis zum Brunnenhaus im Kreuzgang.

Geschichte

Hinweise

• Neue Forschungen zum Kloster Tennenbach. Alemannisches Jahrbuch 2021/2022 (Jahrgang 69/70)
• Tennenbacher Güterbuch - Deutsche Digitale Bibliothek: Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Generallandesarchiv Karlsruhe, 66 Nr. 8553

Quellen:

• Leo-BW Badisches Klosterburch - Tennenbach, Zisterzienser
• Das Tennenbacher Güterbuch, Kohlhammer Verlag Stuttgart 1969. S.453
• Forschungsarbeit "Das Zisterzienserkloster Tennenbach im mittelalterlichen Breisgau" von Philipp F. Rupf 2004.
• Alfons Zettler, Thomas Zotz (Hrsg.): Die Burgen im mittelalterlichen Breisgau. Halbband 1: A – K. Nördlicher Teil. (Archäologie und Geschichte. Freiburger Forschungen zum ersten Jahrtausend in Südwestdeutschland, Band 14). Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2003, ISBN 3-7995-7364-X, S. 134–140.

Tennenbacher Güterbuch

Quelle: Generallandesarchiv Karlsruhe 66 Nr. 8553

Laufzeit: 1317-1341

Das zwischen 1158 und 1161 von den Zähringern gegründete Zisterzienserkloster Tennenbach wurde von Mönchen aus der hochburgundischen Abtei Frienisberg besiedelt; seine Paternität oblag aber seit um 1170/80 dem Abt von Salem. Die Schirmvogtei über Tennenbach hatten zunächst die Herzöge von Zähringen, dann die Markgrafen von Hachberg und schließlich seit 1460 die Habsburger als Landesherren Vorderösterreichs. Ausgehend von einem eher bescheidenen Stiftungsgut gelang es dem Konvent im Lauf zweier Jahrhunderte, sich durch zahlreiche Schenkungen, durch käuflichen Zuerwerb und durch Landesausbau im Schwarzwald zu einem der bedeutendsten Grundbesitzer der Region zu entwickeln; um die Mitte des 14. Jahrhunderts reichten die Klostergüter vom Rhein im Westen bis auf die Baar im Osten sowie von Lahr im Norden bis nach Bellingen im Süden.

Das zwischen 1317 und 1341 entstandene große Tennenbacher Güterbuch dokumentiert den Besitz des Klosters zu einer Zeit, als die Mönche die klassische zisterziensische Eigenwirtschaft bereits aufgegeben und die Klostergüter zur Leihe an zinspflichtige Bauern ausgetan hatten. Konzipiert und großenteils auch ausgeführt wurde das Urbar von dem Klostercellerar Johann Zenlin (gestorben 1353) und dem Klosterbruder Johann Meiger (Meier). Die Fertigstellung des buchstäblich grundlegenden Werks brauchte nahezu ein Vierteljahrhundert. 1336 wurde Johann Zenlin von seinen dankbaren Mitbrüdern zum Abt gewählt.

Das Tennenbacher Güterbuch ist eine historische Quelle von unschätzbarem Wert. Es verzeichnet nicht allein akribisch alle Güter und Gerechtsame des Klosters Tennenbach in mehr als 230 Orten des ganzen Breisgaus - Ort für Ort -, sondern bietet darüber hinaus allerlei Informationen chronikalischer Art, mitunter sogar theologische und philosophische Notizen und Betrachtungen. Von besonderer Bedeutung ist eine Abschrift des Freiburger Stadtrechts, die den entsprechenden Ortsartikel einleitet; es handelt sich dabei um die allerälteste Überlieferung des Freiburger Stadtrechts überhaupt.

Auf der ersten Seite sind in einer vielreproduzierten Initiale die Menschen dargestellt, denen das Güterbuch zu verdanken ist: Abt Johann Zenlin und sein Helfer Johann Meiger, letzterer eben im Begriff aufzuschreiben, was ein Bauer über Abgaben und Dienste berichtet, die er dem Kloster zu leisten hat. Und darüber geben nach Art einer Invocatio Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist dem Werk ihren Segen.

Literatur: Max Weber, Günther Haselier und Alfons Schäfer (Bearbb.), Das Tennenbacher Güterbuch (1317-1341) (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg A 19), Stuttgart 1969.
Historischer Atlas von Baden-Württemberg, Blatt VIII,4: Der Besitz der südwestdeutschen Zisterzienserabteien um 1340/50, Stuttgart 1975.

Digitalisierte Quelle: https://www2.landesarchiv-bw.de/ofs21/bild_explorer/index.php?bestand=10800

Nachlassregelung zu Gunsten des Kloster Tennenbachs

1362 Mai 20  -Waldkirch-

Das Gericht zu Waldkirch urkundet, daß Katharina Sigeböttin, Witwe des Konrad Meyer von Schweighausen (stammesverwandt mit den Meigern von Kürnberg), Bürgerin zu Waldkirch, ihrem Sohn und nach dessem Tode dem Kloster Tennenbach, wo ihr Sohn Mönch ist, eine Gülte von 2 Pfund Pfennig zu Dürrenbach und Winden vermacht. Damit sind ihre Töchter Amelie und Alice mit ihren Männern Johann Wolleb und Konrad Bagisen d. Jüngere einverstanden.

Geltende, zitierfähige Signatur des Generallandesarchiv Karlsruhe: 24 Nr. 1238

Das Original der Urkunde hat folgende Maße: max. Breite: 352 mm; max. Höhe: 169 mm

Das erste originale anhängende Siegel Waldkirchs hat folgende Maße: max. Breite: 52 mm; max. Höhe: 64 mm; max. Tiefe (Dicke): 13 mm.

Das zweite anhängende Siegel der Katharina Sigeböttin hat folgende Maße: max. Breite: 32 mm; max. Höhe: 34 mm; max. Tiefe (Dicke): 12 mm.

Replik der Urkunde in Originalgröße von Hans-Jürgen van Akkeren, 79341 Kenzingen
Geltende, zitierfähige Signatur des Generallandesarchiv Karlsruhe: 24 Nr. 1238
Weitere Infos: www.atelier-van-akkeren.de

Siegel Repliken von Hans-Jürgen van Akkeren. Angefertigt nach Digitalisaten in
Originalgröße. Wachs, patiniert. Schnürung aus Leinen, 5mm.

Volltext (transskribiert von Andreas Haasis-Berner Waldkirch, April 2015)

Ich, Johans der Schriber ze Waltkilch saße ze Gericht ze Waltkilch und‘ (=unter) der richtlouben an Sigebotten des Schultheißen stat von Waltkilch (er war Betroffener). Und tue kund allen, dey die diesen Brief ansehent oder hörent lesen, dass vor mich kam in Gerichte die ersam vrouwe vro Katharina Sigeböttin, Cunrat Meyers seligen von Schweighausen witem eliche wirtin eine Bürgerin von Waldkilch, mit Rudolfen und Sophien .. kindes. Und mit  Sigebotten dem vorgenannten Schultheißen ze Waltkilch un Cunrat Bagysen Bürger ze Waldkilch die des vorgenannten Kinder Rudolf und Sophien in geriht ze Salluten (=Vormünder) un ze phlegern wurden gegeben und darnach kam die vorgenannte vrou Katherina mit .. zwey thoeteren (Töchtern) Amelyen und Alyzen und och mit gunst willen und gehetten Johannes Wolleben und Cunrat Bagysen des Jüngeren Bürger ze Waldkilch, derselben zween thoeteren elichen mannen. Und gebent da vor geriht muttwilleklich un unandrüffelich die vorgenannt vrou Katherina und die egen .. Kinder Rudolf (und) Sophie, Amelye und Alyze mit Gunst, Willen und gehetten der Vorgenannten zwei Kinder Sallure und Phleger Sigebotten des Schultheißen und Conrat Bagysen und ouch mit Willen, Gunst unde gehetten Johannes Wolleben nd Cunrat Bagysen des Jüngeren der egen Amelyen und Alysen elichen Mannen. Cunraten .. Sohn und der egenannten Kind… einen Mönch ze Tenybach zwei phundt Pfennige ewigen geltes friburger Müntz die sie hattend ze Dürrenbach un ze Winden und allen rehtes so da zu gehöret sines leptages erdenklich ze messende un ze bruchende zu sinder notdurft und .. der egen Bruder Conrat en ist von abe gat von todes wegen so sollent des vorgen phennig gelt mit allen rehten als hie von geschrieben steht ane (ohne) alle Widerredehoeren an vallen eweklich an des Convent vo Tenybach an ir Selgeret ze einem iarzit (Jahrzeit) der egen vrou Katherine nun .. mannes seligen un der von der .. ze begende. Die vorgenannt vrou Katherina und die obgen. .. Kinder Rudolf, Sophie, Amelye und Alyze und die egen .. Thotermanne Johannes Wolleb und Conrat Bagysen mit Gunst, Wissen und Gehetten der Vorgenannten zwien Sallute (=Vormünder) unde Phlegern hant sich unzige und begeben der egen zween Phundt Pfennige geltes und aller reht so dazu gehoeret. Und geloben ouch diese gabe stete (?) ze Hande eweklich und nimer da und ue redende noch ze kunde mit dehemen sachen noch in keinem weg ane alle geuerde. Un ze emer …. Vorgeschriebenen Dinge so ist dieser Brief mit Bürgern von Waldkilch gemeinen Sinsigel und ouch mit Sigebotten des vorgenannten Schultheißen von Waldkilch Ingesigel der betke (?) vrou Katherina und der egen .. Kinden und ir Tochtermannen und der vorgenannten Kinder Sallute und phleger besigelt. Hie bi warent Johans Sigebotte, Cuoni Heinrice, Ulrich Schirsinor, Rudolf Gerster und ander erber lut genug.

Dies geschah und der Brief wurde erstellt zu Waldkirch vor offenem Gericht in dem Jahr, da man zählt von Gottes Geburt zwischen hundert Jahre und zwei und sechzig Jahre an dem Freitag voran Ostern. St. Urbans Tag

1362 Mai 20

Or.Perg. 2 S.

GLA 24 Conv.60 Nr.1238

Stichworte: Konrad Bagisen, Johannes Sigebot, Cuoni Heinrice, Ulrich Schirsinor, Rudolf Gerster, Johannes der Stadtschreiber,